【背景鏈接】

黨的十八大將公民道德建設提升到社會主義建設重要組成部分的高度，彰顯出道德秩序建設和道德失范治理的緊迫性和重要性。治理我國當前道德失范，必須從公平公正社會環境的建設做起，實現道德價值的重構和道德行為的重塑。

近年來，隨著改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，道德失范日益成為嚴重社會問題。新階段的道德失范，往往沖破社會道德底線，加劇道德行為與社會規范的錯位，表現出對道德共識及基本規則的違背，造成社會整體道德意愿的貧乏和道德質量的下滑。

【標準表述】

[綜合分析]

我國是一個文明古國，素來就有禮儀之邦的美譽。如古人提出的“名節重泰山，利欲輕鴻毛”、“人無信，不知其可也”……道德血液在我們這個泱泱大國流淌了數千年，中華民族養成了崇德向善的優良傳統。

然而，社會道德領域也出現了這樣那樣的突出問題：一些領域誠信缺失、喪失道德底線，一些社會成員人生觀、價值觀扭曲，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，以權謀私、造假欺詐、見利忘義、敗壞社會風氣，影響十分惡劣。

[原因]

市場經濟的負面影響。市場經濟的發展為社會帶來了巨大財富，但經濟利益至上的逐利特性，也誘發了消費主義、物質主義、拜金主義和極端利己主義的傳播與擴散，對一些人造成了腐蝕，使他們唯利是圖，只認錢、不講德，篤信“人不為己，天誅地滅”，甚至為一己之利，突破道德底線、挑戰法律權威。

道德教育不夠有效。一些地方和單位對道德教育的作用認識不足、重視不夠，存在抓道德教育流于形式、敷衍塞責的情況。從教育本身來看，存在內容空泛、形式僵化、對象一刀切等問題，針對性實效性不強，缺乏吸引力感染力。

懲戒作用沒有充分發揮。大量事實表明，道德問題不僅是個人修養的事情，緊靠道德自律、良心譴責是不夠的，必須加強管理。當前，由于我國相關法律法規的缺失，對一些失德行為無法進行懲治。這就導致失德成本低，甚至不需要付出任何代價，一定程度上縱容了失德現象的發生。

體制機制不完善。改革開放過程中，以往的道德調節機制受到削弱，新的道德機制還沒有建立起來，出現了一些漏洞，讓一些道德敗壞的人鉆了空子。比如，在現代社會，信用風險急劇加大，而相關的誠信體系建設沒有跟上，給失信者留下了空間。

[措施]

第一，道德失范的治理，不能放松道德教育。要在抓好理論認知教育的同時，重視生活道德教育，注重言教與身教的統一，發揮好家長、干部、道德模范的道德輻射的示范作用，與此同時，要為道德行為創設實現條件，解決好人們想道德而不能道德的難題，避免人們知而不行。

第二，道德失范的治理，要發揮好制度守護道德的功能。加強道德建設，必須要健全法律體系，懲惡揚善，使人們形成良好道德品行。在道德和制度的結合上，要注意三點。一是注意制度本身的合理性和合道德性。制度不合理，會誘發不道德行為。二是要發揮好制度的強制性制裁和懲罰作用。任何社會不能保證所有社會成員都能夠遵法守德，但是，一個良好的正義社會能夠做到對違法背德之人給予懲罰，實現矯正性公正。為此，需要完善法律細則，加大處罰力度，增加違法背德的成本和風險，使人們不敢踐踏法律和道德。三是要避免制度閑置的失效問題，樹立制度權威，做到違規必究，違規必罰，強化制度對道德的守護功能。

第三，道德失范的治理，要實行政府、社會組織和公民個體的共治。從政府角度來說，它的職責是加強對違法背德行為的懲治力度，嚴懲違法背德行為，伸張社會正氣；從社會組織來說，積極組織社會成員參與各種道德實踐活動；從社會個體來說，應該避免希望別人對自己講道德而不要求自己講道德的心態，增強公民的道德責任感。唯有政府、社會組織和公民共同擔責，才能建立一個道德的社會。

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