1、我國在中小學生中廣泛開展以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀教育。這樣做的哲學依據是（）。

A. 榮辱觀決定世界觀

B. 榮辱觀是人們想問題、辦事情的根本出發點

C. 改造客觀世界是改造主觀世界的基礎

D. 正確的認識對人們的實踐活動起促進的作用

2、下列關于人類和環境的關系的敘述，正確的有（）。

A. 隨著社會生產力的發展，環境對人類活動的反作用在逐漸減小

B. 隨著社會生產力的發展，人類改造自然的程度在不斷加深

C. 隨著社會生產力的發展，人類與環境之間的物質交換量在不斷擴大

D. 隨著社會生產力的發展。人類利用自然的范圍在不斷擴大

3、“圇”“髁”一個個十分生冷的字，通過互聯網竟然能在一夜之間火得燙手。雖然其在網絡上的含義與其原來的含義相差甚遠，但因為表達起來方便、形象，深得網友熱捧，但同時，網絡生僻字的不規范使用也引起了一部分網友的擔憂。下列觀點與這一社會現象所蘊涵的哲學原理相同的是（）。

A. 亂生于治，怯生于勇

B. 月滿則虧，水滿則溢

C. 射人先射馬，擒賊先擒王

D. 騏驥長于日行千里，雄雞長于報曉司晨

4、辯證唯物主義的物質范疇是（）。

A. 物質是標志客觀實在的哲學范疇

B. 客觀實在是人通過感覺感知的

C. 客觀實在依賴我們的感覺而存在

D. 為我們的感覺所復寫、攝像、反映

5、“巧婦難為無米之炊”的哲學寓意有（）。

A. 意識是第一性的，物質是第二性的

B. 物質是第一性的，意識是第二性的

C. 主觀能動性的發揮必須尊重客觀條件

D. 矛盾是事物發展的動力

解析

1.本題以開展社會主義榮辱觀為背景考查對價值觀的理解。榮辱觀屬于價值觀，A項顛倒了世界觀和價值觀的關系；人們想問題、辦事情的根本出發點是一切從實際出發，B項錯誤；題干中沒有涉及改造客觀世界與改造主觀世界的關系，C項與題意不符。

2.隨著生產力的發展，人類對自然的干預已遍及全球，其強度也大大超過以前。人類改造自然的程度在不斷加深，與環境之間的物質交換量和利用自然的范圍都在不斷擴大，與此同時，自然界對人類社會的反作用也顯著增長。故選BCD。

3.題干中提到的生僻字使用固然方便、形象，但是也可能產生一些不好的后果，這說明我們想問題看事物既要看到其好的一方面，也要看到其不好的一方面，即要一分為二看問題。同時這些字大行其道也和網友的追捧有關，這就要求我們行事要注意一個度，超出了這個“度”，事物可能會向相反的方向轉化。A、B兩項即說明事物一旦超出“度”，即會向相反的方向轉化。故本題選AB。

4.列寧在批判“原子非物質化”“物質消失了”的錯誤觀點時，給“物質”下了科學的經典性的定義：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在。為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”所以選擇ABD。

5.A項“意識第一性”觀點是錯誤的，D項觀點正確，但與題干無關。“巧婦難為無米之炊”體現了物質第一性。主觀能動性的發揮必須尊重客觀規律。故選BC。

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