在高等教育費用節節升高的壓力下，「窮則變，變則通」的創業模式也被運用在教育創新上。將于今(2012)年秋季開放的世界教育大學(World Education University) 會成為第一所嘗試由廣告客戶驅動運作以支持提供免費課程內容并授予學位的網路教學機構。該大學的行政首長，史考特?海因斯指出，「任何硅谷創業家都會告訴你，如果你能吸引帶動足夠的網眾到你的網站，你就可以利用這優勢并從中獲利。我們的運作方式是非常透明化。學生明白他們的網上教育通常是由廣告商在提供支持的。」
廣告客戶將付費請學生回答涉及到他們的產品的市調問題。例如，當學生登錄到學習管理系統，他們可能被詢問"你經常跑步嗎？"，如果一個學生點答「是」，他或她將隨后在主頁上看到某品牌跑鞋的廣告。
世界教育大學還將允許公司公開資助學生，然后告知學生這項資助及關聯。據海因斯先生的說明，這種做法對廣告商有很強的吸引力，因為這有助于及早建立品牌忠誠度。
該校財務第三個主要來源是來自一個「集點制度」。學業成績表現良好或完成某些課程的學生將獲得一定點數。然后，他們將能夠累積點數兌換合作伙伴廣告商提供的獎品和服務。其他的收入來源包括計時收費的課外輔導服務和需收費的高階優質課程內容。
海因斯先生表示，創校初期的課程內容材料，如教學影片和課程綱要，正在由兩所與該大學有保密協議的大學製作提供。這兩所大學愿意幫助他的大學，但希望保持匿名，因為他們擔心認證機構會採取報復動作。不過，一旦運行穩定后，該校計劃提供包括藝術史，心理學，工商管理等領域的120至150個網上課程，并開發自己的課程內容，而不是與現有的大學形成伙伴關係。
海因斯先生確認「獲得大學認證是世界教育大學要奮斗的目標」。他認為目前的認證制度，并不真正的支持教育革新。該大學正在尋求從區域、國家 (包括美國教育部) 以及國際機構的認可。這所大學也有興趣推動創訂一套注重培養能力的認證模式，讓企業合作伙伴為妥善準備能在自己行業工作學生的大學背書認可。
(譯者: 姚君佩)
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。【臺灣教育部 - 新聞資訊】全新網路大學將由廣告商負擔免費學位 臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
