馬來西亞彭亨州「關丹準建獨中」，該獨中將取名為「中華獨中」。馬華公會總會長拿督斯里蔡細歷宣布馬來西亞教育部已批準關丹中華獨中的開辦。
教育總監拿督阿都嘉化在華總會長丹斯里方天興、馬華總會長拿督斯里蔡細歷、署理總會長拿督斯里廖中萊和教育部副部長拿督魏家祥的見證下，正式移交批準信給吉隆坡中華中學副董事長林耀仁。
副部長拿督魏家祥表示，這所全新獨中將依據吉隆坡中華獨中的雙軌制模式辦學，即獨中統考（UEC）和大馬教育文憑考試（SPM）是平行，必修也必考。"預計該校將在兩年后，即2014年正式招生入學。吉隆坡中華獨中歷年來培養出許多優秀人才，因此值得作為模範學校，向其學習。"
彭亨州華校董事聯合會曾于2012年5月20日在關丹市議會閣文丁草場，發起"520爭取復辦關丹獨中和平集會"，促請政府遵循民意，落實復辦關丹獨中計劃。關丹復辦獨中工委會將會發動3千萬令吉的公開募款，俾在2014年正式招生入學。
本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。【臺灣教育部 - 新聞資訊】馬國同意開辦關丹獨中學校 臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
