【臺灣教育部 - 新聞資訊】巴拉圭學者對瓜拉尼語教學方法提出質疑 2012年09月28日 12時訊
巴國教育部及「伊比利美洲國家教科文組織」（OEI）于8月下旬共同召開了一項為期三天的《巴拉圭雙語、多語及跨文化交流國際研討會》，討論主題之一為方言瓜拉尼語（guarani）的永續保存及教學。依據巴國憲法第140條：「巴拉圭為多元文化及雙語國家。西班牙語及瓜拉尼語同為官方語言。」，另第77條亦規定在國民教育階段必須教導學生同時認識及使用二種官方語言。但事實上目前年輕的一代，特別是居住于城市的中小學生，已甚少有人能流利地運用瓜拉尼語。
在研討會中有學者擔憂瓜拉尼語會在二個世代后消失，因為在語言學習的聽、說、讀、寫四大項目中，學校只強調后面兩項，導致學生普遍缺乏口語能力，瓜拉尼語也無法成為家庭語言。不過也有學者認為以使用人口低于10萬人做為語文瀕絕的認定標準，則目前巴國近660萬人口中仍有582萬人使用瓜拉尼語，其中268萬人只能操單一瓜拉尼語，其數量遠超過只能使用單一西班牙語的人口，應不致發生滅絕的問題。此外，也有學者表示雖然使用單一西班牙語的人口持續上升，在一定的社會階層中具有優越性，但是瓜拉尼語在鄉村地區仍是通用語言。
姑且不論瓜拉尼語的使用是否處于弱化的過程，語文教育專家們都一致認為學校的語文教學方法不利于瓜拉尼語的永續生存，甚至有學者直指教育部推動的教學方式正是將瓜拉尼語送入墳墓的推手，因為該部編訂的瓜拉尼語教材中?入過多西班牙文字彙，從而使其在表達上失去原有的純正性，成為一種混合式的語文。學者們也主張語文的傳承必須切合社會的實際狀況，學生在校習得的瓜拉尼語不應與父母使用的有所差異。
教育部課程規劃司司長貝妮德絲（Nancy Benitez）對專家的質疑提出說明，指出現今國內有87%的人口使用瓜拉尼語，其中37%屬單一方言族群，50%為雙語族群，日常運用的普遍度明顯高于西班牙文，不過由于瓜拉尼語沒有文字，所以西班牙文是唯一官方書寫文字，并因而享有一定的語文優勢。至于在學校的教學上，教育部并未忽視聽講能力，反而先聽講，后讀寫。她同時也強調，就語文學習的角度，讀寫是必要的，否則就只是複製既有的口語記憶模式，無助于語文的保存及推廣。
【臺灣教育部 - 新聞資訊】巴拉圭學者對瓜拉尼語教學方法提出質疑 本文章來源于臺灣教育部，請我們一起了解下臺灣教育的一些情況吧。臺灣與祖國大陸一樣，有著濃厚的重視興學辦教的傳統。鄭成功收復臺灣后，就在臺灣開始興辦教育事業。17世紀中葉，在孔廟設立“太學”，陳永華為“學院”，也是“太學”的主持人，可以說是臺灣最早由中國人自己建立的學校。陳永華不僅自己鼓勵鄉社辦小學，還重視高山族的教育，鼓勵高山族送子弟入學。清政府治理臺灣后，更重視臺灣的教育事業，在臺灣逐步建立府學、縣學和社學，歷任巡臺長官都兼任臺灣的學政（教育長官）。福建巡撫沈葆楨入臺主持防務后，為發展東部少數民族地區的文化教育，指示舉辦“番學”，從此高山族的教育得到了重要發展。臺灣逐漸建立起包括“太學”、府學、州學與“番學”在內的初步教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
