【臺灣教育部 - 新聞資訊】聯合國教科文組織泰國分部發起對泰國同性戀及變性者霸凌行為的研究 2013年01月07日 10時訊
在泰國校園中對同姓戀者霸凌行為的普遍性及影響，一直都沒有系統性的研究，相關數據也是付之闕如。在泰國各地的中小學仍然維持著只贊同異性戀的傳統觀念，老師有時會強迫學生改變行為，以改變學生的性向，在聯合國教科文組織泰國分部(UNESCO,Bangkok)最近的調查研究就發現在泰國具女性柔弱特質的男學童被迫加入學校拳擊社或足球隊，而且還有一些具女性柔弱特質的男學童被迫在寺廟中擔任見習男僧，目的皆在將他們轉變為異性戀者。校園中對同性戀者持續的霸凌，特別是對那些不遵守傳統性別角色的學生的霸凌情形最為嚴重，學校行政單位或是教師對這些情形，不是避而不談，就是裝作不知道。
聯合國教科文組織泰國分部因此發起對泰國同性戀及變性者罷凌行為的研究，目的在透過研究了解校園霸凌的型態及嚴重性，以便將來研擬防止霸凌的策略。最近在UNESCO曼谷分部舉辦了第1次諮詢會議，邀請了許多參與研究的青年團體代表參加，例如位于清邁的MPlus、位于Ubon Ratchathani及曼谷的Rainbow Sky協會、位于普吉的Andaman Power以及位于Chonburi的健康及機會協會，此外也有許多位于這5個省的中學生代表參加。在會中有青年學生公開的陳述他個人經驗：「我在學校中被輕視，我的老師會懲罰我，我的同學不能接受我，我不想上學或直視老師及同學的臉」。泰國Mahidol大學健康政策研究中心正與諮詢會議合作共同發展研究校園霸凌指標，以便更廣泛的了解這些暴力及歧視的情形。
參考資料
【臺灣教育部 - 新聞資訊】聯合國教科文組織泰國分部發起對泰國同性戀及變性者霸凌行為的研究 教育體系。當時的“太學”，相當于今天的高等教育；府設府學，州設州學，可以說是一種中等教育；鄉社設社學，即鄉塾，為初等教育；“番學”為少數民族教育。同時臺灣也開始實行科舉制度。臺灣建省后，第一任巡撫劉銘傳推行革新，在教育上先后設立了“西學堂”、電報學堂等學校，已具備現代學校的雛形。如西學堂有較完備的設施，課程不再限于儒家經典，還設有外語、歷史、地理、測繪、算學、理化等。這些措施，為臺灣現代教育的發展奠定了重要基礎。臺灣教育的起源1630年代，跟隨荷蘭東印度公司來臺的傳教士干治士（）利用羅馬拼音將臺灣新港附近的平埔族語言文字化，并利用該文字開堂教授圣經。該文字因為 東印度公司傳授于平埔族新港社，所以稱為新港文或新港文字。1636年，荷蘭傳教士羅伯圖斯·尤鈕斯（RobertusJunius）更開始在新港社創立學校招收平埔族學童，教授新港文、圣經與羅馬文字。后來，南部平埔族大社中，通通都有類似由傳教士設立的教育機構。這些學校，就是臺灣教育的啟蒙。更多精彩資訊請關注查字典資訊網，我們將持續為您更新最新資訊!
