傳統文化乃至詩歌文化在現代社會上處于一種尷尬境地，年齡大的人不問文化，只關注實用性，年輕人不問文化，只關注新潮刺激，文化的作用在現在的人群中成了一個鮮為人知的東西，和快節奏社會下產生的利益相比，慢慢潛移默化影響人們的傳統文化，被形式上拉到了社會的末尾。

這個暑假西南石油大學初暉詩社實踐隊走訪了成都杜甫草堂、望江樓薛濤故居、綿陽西山子云亭、江油李白故居等大量與詩歌文化相關聯的名勝古跡，探討了當代詩歌和傳統文化發展的問題。

與詩壇前輩余曉曲相約桂湖

在桂湖公園浮光閣中，實踐隊與格律體新詩網站站長，四川省作協會員，國際詩歌音樂協會秘書長余曉曲就當代詩歌和傳統文化在當下的發展進行了細致全面的討論，余曉曲首先肯定了實踐隊伍這次實踐的意義，表示非常支持和欣賞，他指出當代大學生對于傳統文化，特別是詩歌文化的學習和了解是很有必要的。在進一步的交流中，余曉曲為實踐隊講述了近代詩歌、格律體詩歌的發展并對初暉詩社實踐隊提出的問題作出了精彩的闡述。最后，余曉曲說：當代大學生是新一代的詩歌力量，在你們肩上將會承載著未來詩歌的傳承和發展，你們要清楚地認識到身上的責任。通過實踐開始和曉曲老師的座談，實踐隊伍更加明確了此次實踐的方向和意義。

杜甫草堂，詩歌問卷，詩歌到底受歡迎嗎？

實踐隊伍來到了杜甫草堂。經過歷代的修繕和開發，這個曾經為秋風所破的茅屋，已經成為了國家級的旅游景區，景區內游人如潮，既有附近的居民，也有來自全國各地的游客。實踐隊向游客們發放調查問卷，問卷的主要內容是關于游客對詩歌的喜愛及了解程度的調查，以及對詩歌文化現狀的現實思考。

通過對有效問卷的分析，實踐隊得出了以下結論：

一、在杜甫草堂參觀的人群中，絕大多數人表示自己對詩歌的了解程度一般。

二、在被問及對詩歌及詩歌文化的喜愛程度時，大多數人表示對詩歌很喜歡。

三、在問到關于詩歌文化的傳承與發展時，超過80%的游客都表示，詩歌文化是中華傳統文化的精髓，應該繼續發揚光大。

調查結果表明，現如今雖然詩歌文化傳承形式依然不容樂觀，但這個問題已經得到了社會的關注，保護詩歌文化的行為也受到了社會的認同。

你們當代大學生還有很多書要讀，傳統文化的書籍更要去讀，要喜歡讀，要細細品味，傳統文化不抓好，它就要消失，這可是我們中華歷史的瑰寶呀，千萬不能讓它消失。 杜甫草堂里用手作畫的張世孝老人的一席話更加堅定了實踐隊員保護和傳承中國傳統文化特別是詩歌文化的心。

探尋那些不出名卻該記住的詩人

實踐隊來到望江樓薛濤故居、江油李白故居及綿陽西山子云亭(揚雄紀念地)，這三個地方中，李白故居保護的非常好，其次是薛濤故居，西山子云亭揚雄紀念地卻沒有得到很好的維護。通過走訪和調查發現，大多數的民眾對于像李白這樣的歷史上非常出名的詩人非常了解，而對于像薛濤、揚雄這樣在歷史上不是很出名但是他們也為我國詩歌做出過杰出貢獻的人卻不是很了解，甚至有的人聽都沒有聽說過薛濤和揚雄。

究其原因，一是我們的政府在這方面的保護和傳承工作沒有做的很好；第二是我們民眾對于傳統文化特別是詩歌文化的關注度越來越少，更談不上閱讀經典；第三是像西方自由思想、現代快餐文化的沖擊，我們的傳統文化如詩歌文化越來越找不到一塊立足之地。

話劇表演，重現詩壇歷史人物

在西山子云亭，實踐隊員通過話劇等形式對揚雄一生的片段進行演繹，收到了很好的效果，現場觀看話劇表演的一位阿姨說：你們的話劇讓我了解了揚雄這么一個歷史人物，原來他就出生在我腳下的這片土地啊。誠然，揚雄只是代表一類人，一類未曾出現在語文課本卻又本應該為眾人所知的人。這也讓所有的實踐隊員覺得：無論我們的力量有多么的渺小，我們都應盡自己最大的努力去宣揚古人的經典。

通過這次實踐，隊員們收獲了許多。實踐隊副隊長李林章這樣說：傳統文化想一塊我心中的圣地，詩歌文化更是我心中的無價之寶，我希望在未來的日子里通過我的實際行動來保護和傳承他們，至少讓我身邊的人了解和記住，這是我們這一代青年人的責任和義務。

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