何良仆：特級教師，全國課程改革聯盟理事、四川省數學會理事、四川師范大學、西南科技大學客座教授。

我國教育理論與實踐上的嚴重分歧和對立，嚴重阻礙了教育的發展。首要問題就是對于教育的價值判斷。正由于沒有價值的認同，因而教育的目標不清晰，教學內容、教學方法及相應的一系列問題就顯得十分突出。以至于造成“教育無方向性、缺少終極價值引領、不安全感、無力感”。事實上，當下中國教育中的所有突出問題，都是由此而產生。

人們對教育的核心價值的認識，構成了人們的教育核心價值觀，決定了人們對教育的根本追求或期待。筆者認為目前我們在這方面的認識存在著重大偏差，教育核心價值觀決定著教育的走向，決定著教育的性質，所以必須加以特別關注。

教育的核心價值，通常是指人們對教育的最基本認識，帶有一定的主觀性。筆者認為，教育的核心價值，是具有時代特征的客觀存在。在今天，教育的核心價值更是與信息化、數字化密切相關的一個特定概念。

若干年前，本人針對數學教育核心價值的問題，提出了有關數學及數學思維的核心概念“數學過程”，把數學及數學活動的一般規律概括為這樣一個過程：數學建模——推理運算——解決問題。進而圍繞數學過程，從新的角度對數學教育本質屬性進行系統詮釋，對數學教育的課程目標、方法和規律進行全面探討和系統的闡釋。今天，在數學教育核心價值研究的基礎上，筆者從我國教育問題現象反觀教育的價值取向，和大家一起就教育的核心價值進行探討。

一、問題的提出——失去了“根”的教育

1、知識至上——教育落入了實用主義、功利主義的泥坑

從內容上看，過去提“德育、智育、體育”幾方面全面發展。后來又提“德、智、體、美、勞”，再后來又有了更多的提法。隨著教育中問題的不斷出現，總是把原因歸結為“缺乏知識”。因而不斷拓展學校教學內容，基本上是沿襲一種“打補丁”的思路不斷增加知識學習的內容：德、智、體、音、體、美、琴棋書畫、思想品德、心理健康、京劇、書法、生命教育、環境教育、法制教育、國學教育、反腐敗專題教育、“學思維”活動課、感恩教育課、數學史、群文閱讀，還有什么青少年財經素養、編程、食品安全……采取打補丁、做加法，被動應付。長此以往，學校何以承載?

嚴酷的現實恰恰與我們的愿望相反：我們重視、強調德育，可看到的是青少年理想信念的缺失，不講誠信愈加普遍;強調生命教育、“挫折教育”，結果學生跳樓、自殺等極端事件愈加頻繁。你說他不重視生命，有心理健康問題，抗挫折能力差。其實哪有這么簡單?誰不重視生命?自殺者都有他的不得已。單說學校教育引導學生去努力拼搏、去競爭的東西，有多少是有意義、有價值的?信仰、信念、生活的技能從哪里來?分數里面有么?

高中三年的課程，兩年就完成，然后反反復復的炒剩飯，一模二模和三模，在追求又多、又快，追求“扎實”的同時，極大地壓縮了孩子自由成長的空間。省略了對孩子成長更為重要，更有意義的東西。中學講堂一節課歷來都是45分鐘，不知什么時候，都變成了40分鐘。這都是在以知識為中心的背景下，以教師講完為“高效”標準的功利化結果。

中小學一切以升學為目的，到頭來出現了“不得已”現象。所有人都是不得已地上了大學，所有人都是不得已的去工作。考低分的人不得已去讀“三本”、專科，考高分的人不得已去讀清華、北大那些自己并不喜歡的“冷門”專業。因為官方招生政策就明確規定了清華、北大是一流學校。一個小地方的學生考了高分不填報，家長和所在中學是決不會允許的。

2、從教學方法來看，雖然改革之聲不斷，但總體上并無實質性進展，素質教育轟轟烈烈，應試教育扎扎實實。主要表現，一是留于傳統形式，穿新鞋走老路。什么圍繞教材統一教學進度、統一要求、統一作業及教案設計，集體對教材進行重點、難點的分析，以及泛泛聽聽課、評評課，應付差事都被稱之為改革;二是玩弄概念，某些學校把口號更替當成教育改革，什么散點教學、學本課堂、高效課堂、以學定教、先學后導、掌握學習、開放式教學、翻轉課堂、微課、慕課......都一度掀起熱潮;三是模式跟風，自學輔導教學、嘗試教學、異步教學、誘思探究教學、情境教學、和諧教學、三位一體教學法、自主學習、三轉五讓、三步六段、四環導學，見樣學樣，不停跟風。教學改革只是在形式上做文章，陷入了教條、機械的誤區。學科教學深陷應試泥潭，如語文課不僅沒有教人文素養和人文精神，也不是教語文知識，而是實實在在地搞成了教語文考試，是教考試。

有教育工作者呼吁“建設書香校園”，為什么要提這個問題?現實是很多學校已經變得不是讀書的地方了，連“教知識”都說不上，只能說是“教考試”的地方，當然沒有了文化的意味，沒有書香味兒。可怕的是這不是個例，而是普遍的現象。學生不僅不愿意讀書，讀了書之后厭學，畢業班的學生非常解恨地把書撕掉就是例證。一句話，教育出現了非常嚴重的問題。

如今有人主張“語文教學滲透人文精神”，背后的現實是把語文當成純粹知識來傳授;有人大搞“群文閱讀”，背后的現實是學生讀書太少甚至基本不讀書，光是在那里聽老師講授、反復做模似題;喊建設書香校園，實際是學校已經沒有文化氛圍。教育目標偏離了核心價值，我們只抓住了知識，學語文就是字詞句、段篇章，沒有文化，沒有情懷，沒有文學修養……

3、從教育評價上看，一元化、唯分數論，美其名曰“教育公平”。無論對學校還是對學生都單純以考試分數論英雄。招生的內容和方式看起來一直在變：全國統一命題、分省命題、3+2、6+1，加分政策調整……幾十年了，只是在形式上變，換湯不換藥。

到了今天，可以說教育成了中國社會改革的老大難。無世界一流大學，鮮有大師級人才，創新力匱乏;學生厭學、怕學，教師緊張、焦躁，家長擔憂、抱怨，社會不認同、評價低，校園極端的事件層出不窮。幾乎全社會都對教育怨聲載道!

教育的問題究竟出在哪里，我們培養的學生為什么厭學?讀了十多年的書更多的是教材和教輔資料，停留在反復練習上面。什么科學，文學，基本不沾邊，至于其他技能，如樂器、繪畫、舞蹈，孩子即便達到八級、十級，多半也由于應試加分這樣功利性的動機和應試教學方式促成。經過這種磨礪的孩子，他們能非常熟練地彈奏考級曲目，但是他們非但沒有音樂素養，沒有創造力，也不會伴奏，也不會自行彈奏新的曲目。更有甚者，原先有的那么一點興趣，也被枯燥無味的考級訓練磨滅了。

有一個比較典型的現象，可以說是我們整個應試教育的生動寫照：近年來由教育部門組織的中小學生藝術大賽，那些節目可謂表演精湛、服飾華麗、音響燈光舞美奢華，可謂水平很高。但仔細觀察你會發現，這些節目都沒有校園群眾基礎，迫于應試，平時無暇開展藝術活動。臨參賽前，學校及家長花費數以十萬計大價錢，購置服裝道具、聘請藝術團體的專家或專業人員，對挑選出的一小部分學生進行突擊排練，從而打造出一兩個專門用于參加比賽的節目。這些用金錢換來的節目除了參加比賽，基本不在其它場合演出，甚至就連本校同學都沒有看過。這樣的活動既沒有對學校的廣大師生參與文藝活動起到應有的帶動作用，也沒能有效提升學校文藝活動組織指導能力。即便是對于參與演出的那一部分學生來說，也幾乎沒有什么藝術修養可言，因為他們所做的只是模仿和被強化訓練。

多年的所謂改革基本沒有觸及教育的實質。教育行為更是是嚴重偏離教育以人為本的基本價值追求。

二、以知識為中心——知識至上是中國教育問題的要害

以上談到的，無論教育內容的確定還是教學方法的改變，基本上是頭痛醫頭，腳痛醫腳，以不斷地增加教學內容，不斷地“打補丁”為特征。基本上沿襲了一個思路，這就是：所有問題都是因缺乏知識造成的，通過增加知識的傳授都能解決。

之所以如此，正是源于對知識的盲目崇尚，進而使教育深陷于“以知識為中心，知識至上”的誤區。

以下筆者從四個方面來說明。以知識為中心的教育不適合今天社會的需要。

第一，我們在學校學習的知識在生活和工作中有很多是用不到的。筆者作過一個調查，在小學數學教師中，涉及初中的問題“二次函數的圖像是什么形狀?”有82%的人說不出答案“拋物線”，而且這些老師幾乎百分之百的人在生活和工作中沒有用到過二次函數、方程這類知識。

第二，從大學畢業生就業情況來看。國內相關調查表明，72%以上的學生用非所學，所從事的工作與所學專業不對口。2015年美國一個調研表明，大學生畢業后僅有27.3%的人最后做的是和大學所學專業相關的工作。我國每年公務員招考崗位與應考者的專業不對口率超過80%，幾乎都不對口。

第三，我們觀察到，高校教育中拓展通識性教育已經成為大趨勢，國際上大量出現四年本科通識教育就是兩年、三年，乃至于四年本科不學專業。

第四，大數據網絡化時代，相對于人腦而言，知識外儲化的趨勢使得以前那種知識的獲取完全與個人大腦記憶密不可分的原則已成為過去。記憶性任務大量轉移給計算機來完成。知識外儲化現象，使人腦得以從繁瑣的記憶負擔下解放出來，更多地從事創造性地思維。在信息急劇膨脹的時代，計算機與人腦相比，不僅在貯備知識的數量和精度上具有絕對優勢，在智能化方面也令人生畏。例如反映我國古代科學成就的四庫全書，過去要幾個屋子來存放。但是在今天，一張光盤就可以完整貯存，不僅包括文字、圖形，還包括動畫、圖像和聲音，可見計算機貯存知識的功能之強大。計算機智能方面，我們已經看阿爾法狗和世界頂尖圍棋手對弈以4：1優勢取勝。

由此我們不禁要問：學校教育有這樣的能耐么——使學生掌握一門一勞永逸的專業知識，抑或教會學生應付未來所有需求的全部知識?事實上，教育都做不到。在這樣的現實背景下，死死盯住“知識”的教育是沒有出路的。教育應該有教育的追求!

現實對我國教育最看重的“知識傳授”已形成嚴峻挑戰。

三、學習過程——教育的核心價值所在

既然我們在學校接受的知識在實際工作當中往往是用不上的，那么，實際工作中的學識、能力與學校教育究竟是怎樣一種關系，教育究竟有什么意義，它的價值何在?這是一個非常關鍵的問題。

至少有一點是十分清楚的：這種關系決不是什么“專業知識”。實際上，在學校教育中，除了“掌握知識”外，還有一個非常重要的東西，往往被人們忽略，這就是“學習過程”。對胡、習、溫、李來說，水利、化學、地質等知識沒有用上，但學習水利、化學、地質的過程卻是最有用的。事實上，他們大學四年的價值所在就在于“學習過程”。學習過程比掌握知識更加重要。

聯合國教科文組織提出的21世紀教育發展的四大目標：學會學習、學會做事、學會共處、學會生存(以下簡稱“四會”)。它們的指向也都是“過程”。

有效的學習過程，應當表現為“四會”全方位實現：

1、學會學習(learning to know)——步入學習型社會的通行證：觀察、閱讀、傾聽、書寫、交流、多樣化表達、分析、綜合、推理......慎密、符合邏輯等。

2、學會做事(learning to do)——適應知識經濟時代新型勞動者的角色：專注、善于發現問題、善于嘗試、目標準確、身體力行、全力以赴、勇于面對現實、直面困難、不懼失敗、策劃、實驗、操作、意志力、應變能力......

3、學會共處(learning to be together)——可持續發展順應全球化時代的發展需要：人權、自由、民主、平等意識;人際感受能力、人際理解力、人際想像力、風度和表達力、合作能力與協調能力、決策能力、溝通能力;懂得尊重、善于理解、換位思考、勇于擔當、積極配合......

4、學會生存(learning to be)——發展、提高、完善做人的品質：適應能力 、交往能力 、管理能力 、表達能力 、動手能力 、創新能力 、競爭能力、促進自我實現、豐富人格特質、擔當與責任承諾、接受改變、適應改變、積極改變和引導改變......

任何人都不可能在學校掌握所有將來可能用到的知識，但通過一門知識的學習達到“四會”是完全可能的。人不必(也不可能)在學校掌握所有的知識，重要的是知道在哪兒去尋找有用的知識，知道怎樣提出問題，知道向誰請教，該和誰一起探討，怎樣去探討。可見，“四會”，不僅能應對知識需求問題，而且足以應對任何的生存和發展問題。

培養人的智慧，使人達到“四會”，成為心智健全的現代公民，這才是教育的根本追求。

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