文以載道，道傳人心。不同時期的高考作文題目，在某種程度上體現著不同時代的價值取向。本期文化密碼，我們一同梳理自1951年以來的高考作文題目，從中考察其中蘊含的價值觀的變與不變。

新民主主義時期，推翻三座大山、最終建立社會主義是新民主主義革命的目標和核心價值觀的實踐主題。而進入社會主義建設時期，繁榮富強作為國家建設的最主要目標，全國廣泛開展了以愛國主義、社會主義和為人民服務為主要內容的社會主義思想道德建設，在全面建設社會主義的偉大實踐中，這一時期，勤勞刻苦、堅毅勇敢、無私奉獻、認真敬業等主題更多地出現在高考作文中。如，1951年，高考作文題目為一年來我在課外努力的工作或者談增產節約的好處；1952年，題目為我投到祖國的懷抱里來或記一件好人好事；1953年，寫一個你所熟悉的革命干部；1954年，我報考志愿是怎樣決定的；1956年為我生活在幸福的年代里；1958年為黨社會主義建設總路線公布的時候；1960年為我在勞動中受到了鍛煉；1961年為一位革命先輩的事跡鼓舞著我……

這一時期，這些題目中所體現的價值觀關鍵詞正體現了那個時代人們的價值選擇。

改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索。高考作文題中也能反映出當時的社會狀態和社會建設實踐。比如，1977年，山西的高考題為“為四個現代化作貢獻”，內蒙古自治區的作文題為“談實事求是”；1985年，高考試題為“給光明日報編輯部的一封信”，要求考生就試題中一所學校附近的化工廠污染大氣與水源問題，給編輯部寫一封信反映當地環境受到污染這一事實；1986年“樹木、森林、氣候——談”要求寫一篇氣候與森林之間的關系的作文，以揭示環保的重要性；1992年，全國高考作文題為“社會公德”；1997年全國高考作文題為“助人為樂”；1998年為“堅韌”——我追求的品格或者是戰勝脆弱。

可見，這一時期，人們遇到的各類問題、心中的思考和企盼，都有可能成為高考的作文內容。這一時期，高考作文題中蘊含的價值考量與改革開放的實踐中遇到的價值選擇，發生了緊密的關聯。

高考作文每年不同，價值選擇也隨著社會的發展變得多元，但高考作文中依然體現了核心價值。社會主義核心價值觀與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，凝聚了全社會的價值共識。在高考作文中，我們能發現這些價值共識的影子。

比如，2013年全國卷題目為真誠與友善；新課標卷題目為經驗與勇氣；北京卷為愛迪生怎么看手機；上海卷為更重要的事；廣東卷要求以“捐助”為題作文；四川卷主題為：過一個平衡的生活；遼寧卷話題為沙子和珍珠。

作文中不光有對于個人的價值選擇的考量和社會價值取向的判斷，也體現了對國家民族價值目標達成的期盼。 2014年高考作文四川卷的題目是“人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他”。對此，一位網友說，自己首先想起的是地震，只有站起來，才能建設家園，才能改造世界。應屆考生、四川瀘州的網友“明小枚”說：“人，可以是個人，也可以是國家甚至民族。站起來，我理解的就是一種自強自立，要自己站起來。 ”

相比于這些含蓄的表達，有時考題會更明確這種目的。比如，2001年全國高考作文題為“寓言中，誠信被拋棄了，引發了你怎樣的思考”；2005年全國卷II的作文題是“位置與價值”；2008年遼寧高考作文題是給出一則針對青年人價值觀的調查結果，讓考生評析如何看待青少年的價值觀。

另外，各時期題目都可能注重考核學生對某種價值觀的富有辯證思維特征的理解和表達。比如，上海2014年的考題是“你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的”。

綜上，這些作文題都是對價值觀的考察，同時，我們也能看到，雖然關于核心價值觀的概括在不斷發展，但其中的文化傳統卻在被繼承和發展，并被賦予了新的時代內涵。

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